En 1 Corintios 1:1-3 Pablo está escribiendo a una iglesia que conoce bien. Pablo no solo plantó esta iglesia en su segundo viaje misionero, sino que pasó 18 meses allí. Por lo tanto, su carta lleva las marcas de una profunda conexión personal. La gente de la casa de Cloé se ha puesto en contacto con Pablo y ha buscado ayuda para lidiar con los “pleitos” que amenazan la salud de las iglesias en las casas de la ciudad.

La iglesia de Corinto tiene muchos problemas, por lo que el Apóstol Pablo, bajo la inspiración del Espíritu Santo, aborda esos problemas como un pastor astuto y solidario. Como resultado, tenemos una hermosa carta que puede ayudarnos a abordar muchas de las luchas de nuestra propia iglesia.

Curiosamente, Pablo dirige la carta en 1 Corintios 1:2 a los que han sido santificados en Cristo Jesús. Santificado significa hecho santo, pero la gente a menudo malinterpreta lo que significa ser santo. Muchos imaginan que santo significa pureza moral, pero es más complicado que eso. Podríamos afirmar que “santificación” es un concepto central para 1 Corintios.

“Santo” tiene cuatro significados esenciales en las Escrituras. Primero, la santidad es un atributo de Dios que significa verdadera divinidad, verdadero Dios; esto es santidad ontológica y se le atribuye solo a Yahweh. Apocalipsis 15:4 establece este hecho claramente diciendo: “¿Quién no te temerá, Señor, y glorificará tu nombre? Porque solo Tú eres santo.”

En segundo lugar, “santo” puede referirse a pertenecer o dedicarse a Dios que es el único santo de quien viene la santidad. Dios es el Santo, una persona, un lugar, una cosa o un tiempo dedicado a Su servicio debe ser por lo tanto santo para Él. Esto no tiene nada que ver con la calidad, solo con el propósito.

Tercero, “santo” puede referirse a las reglas de pertenencia a lo santo: santidad práctica. Dado que Él es Santo y usted es santo para Él, está llamado a comportarse de una manera que honre Su santidad y refleje Su carácter, voluntad y propósito en el mundo.

Finalmente, “santo” nos habla del estado transformado del adorador durante el paso de los siglos, a medida que se convierte en un reflejo perfecto del carácter, la voluntad y el propósito del único Santo: la santidad escatológica. Esta transformación comienza ahora, pero se perfeccionará cuando lo veamos como lo promete 1 Juan 3:2, “cuando él sea manifestado, seremos semejantes a él porque lo veremos tal como él es”. Juan continúa desde aquí diciendo: “Y todo aquel que tiene esta esperanza en él se purifica a sí mismo, como él también es puro”.

Podríamos preguntarnos entonces qué quiere decir Pablo al dirigir su carta a los que han sido santificados en Cristo Jesús, santos por un llamado. Para las personas, la santidad es un estatus, un llamado a un estándar y un proceso teleológico de transformación. Cualquier uso particular puede enfatizar uno u otro aspecto o intentar capturar el todo

La palabra “santificados” significa aquellos que son “apartados” para Dios al seguir a Cristo y llamados a levantarse para cumplir con los estándares de Cristo en el proceso de llegar a ser más y más como Jesús. Parte de ese crecimiento en la semejanza de Cristo involucra la forma en que los cristianos deben vivir en comunión con otros creyentes... la forma en que viven la vida y la iglesia.

El primer problema en la iglesia de Corinto es que están divididos. Pablo tiene que abordar esta división, celebrando las diferentes personalidades y dones como testimonios de la supervisión de Dios sobre Su obra.

En el capítulo 5, Pablo confronta el problema de la inmoralidad. Dados los hábitos del mundo gentil, esto fue una preocupación desde el mismo momento en que la Iglesia abrió sus puertas a los creyentes gentiles en Hechos 10 al 15. Pablo reprende a las iglesias por permitir que se practiquen incluso formas extremas de inmoralidad sin tratarlas en la congregación.

En el capítulo 6, Pablo aborda el hecho de que los creyentes de Corinto se están llevando unos a otros a los tribunales para resolver sus agravios. Qué vergüenza para el Nombre de Jesús en la ciudad. Es mejor ser victimizado que lanzar disertaciones públicas sobre Cristo, al pedirles a los incrédulos que emitan juicios en situaciones en las que los cristianos se acusan y abusan unos de otros.

En 1 Corintios 7:1, Pablo cambia a una nueva serie de temas determinados por sus propias preguntas en una carta que la comunidad había enviado. Él escribe: ahora bien, acerca de las cosas sobre de las cuales escribiste.

En los capítulos 8 al 10, Pablo aborda la preocupación acerca de si está permitido o prohibido comer carne que se ha ofrecido en sacrificio a los ídolos. Esto también fue una preocupación en Hechos 15 el día en que la iglesia abrió oficialmente sus puertas a los gentiles sin obligarlos a convertirse primero en judíos.

En el capítulo 12, Pablo describe el poder del Espíritu Santo sobre nosotros. En el capítulo 13, describe el poder del Espíritu Santo dentro de nosotros. En el capítulo 14, Pablo describe el orden que debe prevalecer entre nosotros cuando el Espíritu Santo está sobre nosotros y dentro de nosotros.

En 1 Corintios 15, Pablo habla de las preocupaciones sobre la resurrección de los muertos; la de Jesús y la nuestra. Algunos cuestionan el estado eterno de los creyentes, negando la resurrección después de la muerte.

En el capítulo 16, Pablo concluye su carta con una serie de breves declaraciones. Da instrucciones sobre las ofrendas semanales, y pide que apoyen a Timoteo, su discípulo.

Si estás involucrado en una Iglesia, entonces sin duda has visto algunos de estos mismos problemas. No debes ignorarlos, sino que debes, más bien, aplicar las soluciones de Pablo lo mejor que puedas desde la posición que ocupas.

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